- والأجزاء متجهة بوجوهها صوب الكل ، كما تكون البلابل عاشقة لصفحة الورود . - ولون البقرة يكون من ظاهرها ، أما الرجل ، فاطلب لونه من باطنه ، أحمر أو أصفر . - والألوان الطيبة تكون من دون الصفاء ، وألوان القبحاء من صبغة الجفاء السوداء . 770 - وصبغة الله هي اسم ذلك اللون اللطيف ، ولعنة الله هي نتن ذلك اللون القذر . - وما هو من البحر يمضي إلى البحر ، أي يمضي إلى المكان الذي جاء منه . - ومن قمة الجبل " تنزل " السيول المسرعة في سيرها ، ومن أجسادنا تنطلق الروح ممزوجة بالعشق . إضرام ملك اليهود للنار ووضعه صنما إلى جوارها قائلا : كل من سجد للصنم نجا من النار - فانظر إلى هذا اليهودي الكلب أي كيد كاده ، لقد نصب صنما إلى جوار النار . - وقال : من سجد للصنم نجا ، وإلا فهو ملقى في النار . 775 - وعندما لم يجاز صنم النفس بما يستحق ، تولد من صنم نفسه صنم آخر . - وإن صنم نفوسكم يعد أم الأصنام ، فالصنم حية ، لكن صنم النفس تنين . - والنفس حديد وحجر والصنم شرر ، والشرر ينطفئ من الماء . « 1 » - ومتى يسكن الحديد والحجر من الماء ؟ ومتى يكون الإنسان آمنا منهما ؟

--> ( 1 ) ج / 1 - 357 : - والحديد والحجر النار بداخلهما ، ومن ثم لا يمد الماء بماء . - وعندما تطفاً النار الظاهرة بالماء ، متى يمضي الماء داخل الحديد والحجر . - والحديد والحجر أصل النار والدخان ، وفروعها الكفر والنصرانية واليهودية .